Kur'an-� Kerim'in 20 farkl� meali / Fizilalil Kur'an Tefsiri

Nahl (98-106)

29/4/2007 �

(NAHL suresi 98. ayet) (Resmi:16/�ni�:70/Alfabetik:75)

فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

Okunu�	Fe iza kara'tel kur'ane festeiz billahi mine� �eytanir racim
Diyanet �evirisi	Kur’an okudu�un zaman, kovulmu� �eytandan Allah’a s��n.
Diyanet Vakf�	Kur'an okudu�un zaman o kovulmu� �eytandan Allah'a s��n!
Elmal�l� Orijinal	�mdi Kur'an okudu�un vak�t evvel� Allaha s��n o rec�m �eytandan
Elmal�l� Sade. 1	�imdi,Kur'an okudu�un vakit, �nce o kovulmu� �eytandan Allah'a s��n!
Elmal�l� Sade. 2	�imdi Kur'�n okumak istedi�in zaman �nce o kovulmu� �eytandan Allah'a s��n.
�. N. Bilmen	�mdi, Kur'an'� okuyaca��n zaman o kovulmu� olan �eytandan hemen Allah'a s��n.
S. Ate�	Kur'�n, oku(mak iste)di�in zaman kovulmu� �eyt�ndan Allah'a s��n.
A. Bula�	�yleyse Kur'an okudu�un zaman, kovulmu� �eytandan Allah'a s��n.
Muhammed Esed	�MD�, Kuran okuyaca��n zaman, hemen o kovulmu� �eytana kar�� Allah'a s��n.
Y.N. �zt�rk	Kur'an'� okudu�un zaman, o kovulup ta�lanm�� eytandan Allah'a s��n!
S. Y�ld�r�m	�mdi, Kur’�n okuyaca��n zaman, o kovulmu� �eytandan Allah’a s��n.
Tefhim�-l Kuran	�yleyse Kur'an okudu�un zaman, kovulmu� �eytandan Allah'a s��n.
Fizilalil Kuran	Ey Muhammed, Kur'an okuyaca��n�z zaman, kovulmu� �eytandan Allah'a s��n.
A. G�lp�narl�	Kur'�n okuyaca��n vakit Allah'a s��n ta�lanm�� eytan'dan.
H. S. Yeter	Kur'an okudu�un zaman o kovulmu� �eytandan Allah'a s��n!
A. U�ur	Kur'an okudu�un zaman o kovulmu� �eytandan Allah'a s��n!
G. Onan	�yleyse Kuran okudu�un zaman, kovulmu� �eytandan Tanr�'ya s��n.
�. Piri�	Kur’an okudu�un zaman, kovulmu� �eytandan Allah’a s��n.
Yusuf Ali (EN)	When thou dost read the Quran, seek Allah's protection from Satan the rejected one.
M. Pickthall (EN)	And when thou recitest the Qur'an, seek refuge in Allah from Satan the outcast.

(NAHL suresi 99. ayet) (Resmi:16/�ni�:70/Alfabetik:75)

إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ

Okunu�	�nnehu leyse lehu s�ltan�n alellezine amenu ve ala rabbihim yetevekkelun
Diyanet �evirisi	Ger�ek �u ki; �eytan�n, inanan ve yaln�z Rablerine tevekk�l eden kimseler �zerinde bir h�kimiyeti yoktur.
Diyanet Vakf�	Ger�ek �u ki: �man edip de yaln�z Rablerine tevekk�l edenler �zerinde onun (�eytan�n) bir hakimiyeti yoktur.
Elmal�l� Orijinal	Hakikat bu ki iyman edip de Rablar�na tevekk�l edenler �zerine onun sultas� yoktur
Elmal�l� Sade. 1	Ger�ek �u ki, iman edip de Rablerine tevekk�l edenler �zerinde onun hi�bir hakimiyeti yoktur.
Elmal�l� Sade. 2	��phesiz ki iman edip de Rablerine tevekk�l edenler �zerinde o �eytan�n hi�bir n�fuzu yoktur.
�. N. Bilmen	Muhakkak ki, im�n etmi� olanlar�n ve Rablerine tevekk�lde bulunanlar�n �zerine O- nun i�in bir hakimiyet yoktur.
S. Ate�	��nk� inananlara ve Rablerine dayananlara o(�eyt�)n�n bir g�c� yoktur.
A. Bula�	Ger�ek �u ki, iman edenler ve Rablerine tevekk�l edenler �zerinde onun (�eytan�n) hi� bir zorlay�c�-g�c� yoktur.
Muhammed Esed	Ger�ekte, onun, imana eri�enlerin ve Rablerine g�ven ba�lam�� olanlar�n �zerinde bir n�fuzu/etkisi yoktur:
Y.N. �zt�rk	�u bir ger�ek ki �eytan�n elinde, iman edip yaln�z Rablerine dayananlar aleyhine hi�bir sulta/hi�bir kan�t yoktur.
S. Y�ld�r�m	Asl�nda iman edip Rab’lerine g�venen ve dayananlar �zerinde onun bir n�fuzu yoktur.
Tefhim�-l Kuran	Ger�ek �u ki, iman edenler ve Rablerine tevekk�l edenler �zerinde onun hi� bir zorlay�c�-g�c� yoktur.
Fizilalil Kuran	��nk� �eytan�n, Rabblerine s��nan m�'minler �zerinde hi�bir n�fuzu, hi�bir etkinli�i yoktur.
A. G�lp�narl�	��phe yok ki inanan ve Rablerine dayanan kimselere kar�� g�c�-kuvveti yoktur, h�km� y�r�mez onun.
H. S. Yeter	Ger�ek �u ki: �man edip de yaln�z Rablerine tevekk�l edenler �zerinde onun (�eytan�n) bir hakimiyeti yoktur.
A. U�ur	Ger�ek �u ki: �man edip de yaln�z Rablerine tevekk�l edenler �zerinde onun (�eytan�n) bir hakimiyeti yoktur.
G. Onan	Ger�ek �u ki, inananlar ve rablerine tevekk�l edenler �zerinde onun (�eytan�n) hi� bir zorlay�c�-g�c� yoktur.
�. Piri�	��phesiz ki, onun iman edenler ve Rabbine g�venenler �zerinde hi�bir g�c� yoktur.
Yusuf Ali (EN)	No authority has he over those who believe and put their trust in their Lord.
M. Pickthall (EN)	Lo! he hath no power over those who believe and put trust in their Lord.

(NAHL suresi 100. ayet) (Resmi:16/�ni�:70/Alfabetik:75)

إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ

Okunu�	�nnema s�ltan�hu alellezine yetevellevnehu vellezine h�m bihi m��rikun
Diyanet �evirisi	�eytan�n h�kimiyeti, sadece onu dost edinenler ve Allah’a ortak ko�anlar �zerindedir.
Diyanet Vakf�	Onun hakimiyeti, ancak onu dost edinenlere ve onu Allah'a ortak ko�anlarad�r.
Elmal�l� Orijinal	Onun sultas� ancak onu veliy ittihaz edenlere ve Allaha �irk ko�anlarad�r
Elmal�l� Sade. 1	Onun hakimiyeti, ancak onu dost edinenlere ve Allah'a ortak ko�anlarad�r.
Elmal�l� Sade. 2	�eytan�n n�fuzu, ancak onu dost edinenlere ve Allah'a ortak ko�anlarad�r.
�. N. Bilmen	��phesiz ki, onun hakimiyeti ancak onu vel� ittihaz edenlerin ve Allah'a �erik ko�anlar�n �zerinedir.
S. Ate�	Onun g�c�, sadece kendisini dost tutanlara ve Allah'a ortak ko�anlarad�r (o, sadece onlar� etkileyebilir).
A. Bula�	Onun zorlay�c�-g�c� ancak onu veli edinenlerle, onunla O'na (Allah'a) ortak ko�anlar �zerindedir.
Muhammed Esed	Onun yaln�zca kendisini izlemeye istekli olanlar �zerinde ve bir de ona tanr�sal nitelikler yak��t�ranlar �zerinde etkisi vard�r.
Y.N. �zt�rk	Onun sultas�, sadece onu dost edinenlerle Allah'a ortak ko�anlar �st�ndedir.
S. Y�ld�r�m	Onun n�fuzu, ancak onu dost edinenler ve onu Allah’a, ortak sayanlar �zerindedir.
Tefhim�-l Kuran	Onun zorlay�c�-g�c� ancak onu veli edinenlerle onunla O'na (Allah'a) ortak ko�anlar �zerindedir. �Sen yaln�zca iftira edicisin� dediler. Hay�r, onlar�n �o�u bilmezler.
Fizilalil Kuran	�eytan�n, sadece onu dost edinenler ve Allah'a ortak ko�anlar �zerinde, n�fuzu ve etkinli�i vard�r.
A. G�lp�narl�	Onun kudreti, ancak ona dost olup it�at edenlere yeter ve onlar da Tanr�ya �irk ko�anlard�r.
H. S. Yeter	Onun hakimiyeti, ancak onu dost edinenlere ve onu Allah'a ortak ko�anlarad�r.
A. U�ur	Onun hakimiyeti, ancak onu dost edinenlere ve onu Allah'a ortak ko�anlarad�r.
G. Onan	Onun zorlay�c�-g�c� ancak onu veli edinenlere, onunla O'na (Tanr�'ya) ortak ko�anlar �zerindedir.
�. Piri�	Onun n�fuzu, sadece kendisini veli edinenler ve (Allah’a) �irk ko�anlar �zerindedir.
Yusuf Ali (EN)	His authority is over those only, who take him as patron and who join partners with Allah.
M. Pickthall (EN)	His power is only over those who make a friend of him, and those who ascribe partners unto Him (Allah).

(NAHL suresi 101. ayet) (Resmi:16/�ni�:70/Alfabetik:75)

وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ

Okunu�	Ve iza beddelna ayetem mekane ayetiv vallah� a'lem� bima y�nezzil� kalu innema ente m�fter bel ekseruh�m la ya'lemun
Diyanet �evirisi	Biz bir �yeti de�i�tirip yerine ba�ka bir �yet getirdi�imiz zaman -ki Allah, neyi indirece�ini gayet iyi bilir- onlar Peygamber’e, “Sen ancak uyduruyorsun” derler. Hay�r, onlar�n �o�u bilmezler.
Diyanet Vakf�	Biz bir �yetin yerine ba�ka bir �yeti getirdi�imiz zaman -ki Allah, neyi indirece�ini �ok iyi bilir- �Sen ancak bir iftirac�s�n� dediler. Hay�r; onlar�n �o�u bilmezler.
Elmal�l� Orijinal	Bir �yeti bir �yetin yerine bedel yapt��m�z vak�t Allah indirdi�ine ve indirece�ine a'lem iken o �eytan y�r�n�: �Sen s�rf bir m�fterisin� dediler, hay�r onlar�n �o�u bilmezler
Elmal�l� Sade. 1	Bir ayeti bir ayetin yerine bedel yapt��m�z zaman Allah indirdi�ini ve indirece�ini en iyi bilirken o �eytan dostlar�: �Sen yaln�zca bir iftirac�s�n!� dediler. Hay�r, onlar�n �o�u bilmezler.
Elmal�l� Sade. 2	Biz bir �yeti de�i�tirip yerine ba�ka bir �yet getirdi�imiz zaman Allah ne indirdi�ini pek iyi bilmi� iken k�firler Peygambere: �Sen, ancak bir iftirac�s�n� dediler. Hay�r �yle de�il; onlar�n �o�u bilmezler.
�. N. Bilmen	Ve Biz bir �yeti bir �yetin yerine tebd�l edince, Allah ise indirdi�ine pek ziy�de al�mdir. Dediler ki: �Sen ��phesiz bir iftirac�s�n.� Hay�r. Onlar�n ekserisi bilmezler.
S. Ate�	Biz bir �yetin yerine ba�ka bir �yet getirdi�imiz zaman, �All�h ne indirdi�ini bilirken� "Sen (Allah'a) iftir� ediyorsun (bu s�zleri kendin uydurup All�h'�n �st�ne at�yorsun)" derler. Hay�r, onlar�n �oklar� bilmiyorlar.
A. Bula�	Biz bir ayeti, bir (ba�ka) ayetin yeriyle de�i�tirdi�imiz zaman, -Allah neyi indirdi�ini daha iyi bilir.- "Sen yaln�zca iftira edicisin" dediler. Hay�r, onlar�n �o�u bilmezler.
Muhammed Esed	Biz bir ayetin yerine bir ba�ka ayeti getirdi�imizde -ki Allah ad�m ad�m ne indirdi�ini b�t�n�yle bilmektedir- (hakk� inkar edenler), "Sen sadece uyduruyorsun!" derler. Oysa onlar�n �o�u bilmeyen, anlamayan kimselerdir!
Y.N. �zt�rk	Biz bir ayeti, bir ba�ka ayetin yerine koydu�umuzda -ki Allah neyi indirmekte oldu�unu daha iyi bilir- ��yle derler: "Sen d�ped�z bir iftirac�s�n." Hay�r, �yle de�il. Bunlar�n �oklar� bilmiyorlar.
S. Y�ld�r�m	Biz bir �yetin yerine onun h�km�n� neshedecek ba�ka bir �yet getirdi�imiz zaman -ki Allah g�nderece�i �yetleri pek iyi bilmektedir- onlar: "Sen iftirac�n�n tekisin!" dediler.Hay�r, hi� de �yle de�il! Onlar�n �o�u i�in ger�e�ini bilmiyorlar.
Tefhim�-l Kuran	Biz bir ayeti, bir (ba�ka) ayetin yeriyle de�i�tirdi�imiz zaman, -Allah neyi indirdi�ini daha iyi bilmektedir-
Fizilalil Kuran	Biz herhangi bir ayeti ba�ka bir ayetle de�i�tirdi�imiz zaman k�firler sana �Sen bunu yalandan uyduruyorsun� derler. Oysa Allah kullar�na ne mesaj indirece�ini herkesden iyi bilir. Asl�nda onlar�n �o�u ger�e�i bilmiyorlar.
A. G�lp�narl�	Bir �yeti, ba�ka bir �yetin yerine koyup h�km�n� de�i�tirdik mi, Allah neyi indirece�ini daha iyi bildi�i halde, sen derler, ancak bir iftir�c�s�n; halbuki onlar�n �o�u bilmez.
H. S. Yeter	Biz bir �yetin yerine ba�ka bir �yeti getirdi�imiz zaman -ki Allah, neyi indirece�ini �ok iyi bilir- "Sen ancak bir iftirac�s�n" dediler. Hay�r; onlar�n �o�u bilmezler.
A. U�ur	Biz bir �yetin yerine ba�ka bir �yeti getirdi�imiz zaman -ki Allah, neyi indirece�ini �ok iyi bilir- "Sen ancak bir iftirac�s�n" dediler. Hay�r; onlar�n �o�u bilmezler.
G. Onan	Biz bir ayeti, bir (ba�ka) ayetin yeriyle de�i�tirdi�imiz zaman, Tanr� neyi indirdi�ini daha iyi bilir... "Sen yaln�zca iftira edicisin" dediler. Hay�r onlar�n �o�u bilmezler.
�. Piri�	Bir ayetin yerini ba�ka bir ayetle de�i�tirdi�imiz zaman -ki Allah ne indirdi�ini �ok iyi bilir- ��yle derler: “sen ancak uyduruyorsun.” Hay�r, onlar�n �o�u bilmiyorlar.
Yusuf Ali (EN)	When we substitute one revelation for another, and Allah knows best what he reveals (in stages), they say, thou art but a forger: but most of them understand not.
M. Pickthall (EN)	And when We put a revelation in place of (another) revelation, - and Allah knoweth best what He revealeth - they say: Lo! thou art but inventing. Most of them know not.

(NAHL suresi 102. ayet) (Resmi:16/�ni�:70/Alfabetik:75)

قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ

Okunu�	Kul nezzelehu ruhul kud�si mir rabbike bil hakki li y�sebbitellezine amenu ve h�dev ve b��ra lil m�slimin
Diyanet �evirisi	Ey Muhammed! De ki: “Ruhu’l-Kud�s (Cebrail), inananlar�n inan�lar�n� sa�lamla�t�rmak, m�sl�manlara do�ru yolu g�stermek ve onlara bir m�jde olmak �zere Kur’an’� Rabbinden hak olarak indirdi.”
Diyanet Vakf�	De ki: Onu, Mukaddes R�h (Cebrail), iman edenlere sebat vermek, m�sl�manlar� do�ru yola iletmek ve onlara m�jde vermek i�in, Rabbin kat�ndan hak olarak indirdi.
Elmal�l� Orijinal	S�yle onlara: onu Rabb�ndan hikmeti hakkile Ruhulkud�s indirdi ki iyman edenleri tesbit etmek ve m�slimanlara bir hidayet, bir bi�aret olmak i�in
Elmal�l� Sade. 1	S�yle onlara: �Onu Rabbinden hak olarak R�hu'l-Kud�s (Cebrail), iman edenlere sebat vermek ve m�sl�manlara bir hidayet ve bir m�jde olmak i�in indirdi.�
Elmal�l� Sade. 2	(Ey Muhammed!) Onlara de ki: �Kur'�n'� Cebrail, iman edenlere sebat vermek, m�sl�manlara bir hidayet ve bir m�jde olmak i�in Rabbinin kat�ndan hak olarak indirdi.
�. N. Bilmen	De ki: �Onu Rabbin taraf�ndan hak olarak R�hu'l Kud�s indirmi�tir ki, im�n edenleri sabit k�ls�n ve m�sl�manlar i�in bir hid�yet ve be�aret olsun.�
S. Ate�	De ki: "�nananlar� sa�lamla�t�rmak ve m�sl�manlara yol g�sterici ve m�jde olmak �zere onu, Ruhu'l-Kud�s (Cebr�il) Rabbinden ger�ek (bilgi) olarak indirdi."
A. Bula�	De ki: "�man edenleri sa�lamla�t�rmak, m�sl�manlara bir m�jde ve hidayet olmak �zere, onu (Kur'an'�) hak olarak Rabbinden Ruhu'l-Kud�s indirmi�tir."
Muhammed Esed	Onun, apa��k bir ger�eklik ve sars�lmayan bir do�ruluk keyfiyeti i�inde, imana eri�enleri(n durumunu) g��lendirmek ve Allah'a y�rekten ba�lan�p boyun e�enlere bir do�ru yol bilgisi, bir m�jde olmak �zre Rabbinden safha safha Kutsal �lham yoluyla indirildi�ini s�yle.
Y.N. �zt�rk	De ki: "�man edenleri g��lendirip k�kle�tirmek i�in ve M�sl�manlara bir m�jde ve k�lavuz olarak, Ruhulkud�s onu, senin Rabbinden indirdi.
S. Y�ld�r�m	S�yle onlara: "�man edenlere tam bir sebat vermek ve Allah’a teslimiyet g�sterecek M�sl�manlara bir hid�yet ve m�jde olmak �zere Kur’�n’�, Rabbin taraf�ndan ger�ek olarak getiren, Ruhu’l-kud�st�r.
Tefhim�-l Kuran	De ki: ��nananlar� sa�lamla�t�rmak ve m�sl�manlara yol g�sterici ve m�jde olmak �zere onu (Kur'an'�) Ruh'�l Kud�s, Rabbinden hak gere�ince indirdi.�
Fizilalil Kuran	Onlara de ki; �Bu Kur'an'�, Ruh- ul Kud�s (Cebrail) Rabbinin kat�ndan hakka dayal� olarak indirdi. Amac�, m�'minlerin inanc�n� peki�tirmek, m�sl�manlara do�ru yol k�lavuzu ve m�jde kayna�� olmakt�r.
A. G�lp�narl�	De ki: Onu, inananlar�n inan�lar�n� sa�lamla�t�rmak i�in M�sl�manlara hid�yet ve m�jde olarak R�h-�l-Kud�s, Rabbinden hak ve ger�ek olarak indirmi�tir.
H. S. Yeter	De ki: Onu, Mukaddes R�h (Cebrail), iman edenlere sebat vermek, m�sl�manlar� do�ru yola iletmek ve onlara m�jde vermek i�in, Rabbin kat�ndan hak olarak indirdi.
A. U�ur	De ki: Onu, Mukaddes R�h (Cebrail), iman edenlere sebat vermek, m�sl�manlar� do�ru yola iletmek ve onlara m�jde vermek i�in, Rabbin kat�ndan hak olarak indirdi.
G. Onan	De ki: "�nananlar� sa�lamla�t�rmak, m�sl�manlara bir m�jde ve hidayet olmak �zere, onu (Kuran'�) hak olarak rabbinden Ruhu'l-Kud�s indirmi�tir."
�. Piri�	De ki: “O’nu Ruhul Kud�s (Cebrail), m�minlerin iman�n�n peki�mesi, m�sl�manlara do�ru yolu g�stermek ve m�jde vermek i�in Rabbinin kat�ndan indirmi�tir.”
Yusuf Ali (EN)	Say, the Holy spirit has brought the revelation from thy Lord in truth, in order to strengthen those who believe, and as a guide and glad tidings to Muslims.
M. Pickthall (EN)	Say: The holy Spirit hath revealed it from thy Lord with truth, that it may confirm (the faith of) those who believe, and as guidance and good tidings for those who have surrendered (to Allah).

(NAHL suresi 103. ayet) (Resmi:16/�ni�:70/Alfabetik:75)

وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ

Okunu�	Ve le kad na'lem� enneh�m yekulune innema y�allim�hu be�ar lisan�llezi yulhidune ileyhi a'cemiyy�v ve haza lisan�n arabiyy�m m�bin
Diyanet �evirisi	Andolsun ki biz onlar�n, “Kur’an’� ona bir insan ��retiyor” dediklerini biliyoruz. �ma ettikleri kimsenin dili yabanc�d�r. Bu Kur’an ise gayet a��k bir Arap�a’d�r.
Diyanet Vakf�	��phesiz biz onlar�n: �Kur'an'� ona ancak bir insan ��retiyor� dediklerini biliyoruz. Kendisine nisbet ettikleri �ahs�n dili yabanc�d�r. Halbuki bu (Kur'an) apa��k bir Arap�ad�r.
Elmal�l� Orijinal	Muhakkak biliyoruz ki onlar �mutlaka onu bir be�er ta'lim ediyor� da diyorlar, ilhad etmek istedikleri kimsenin lisan� A'cem�dir, bu Kur'an ise gayet beli� bir Arab� lisan
Elmal�l� Sade. 1	Muhakkak biliyoruz ki onlar: �Mutlaka onu bir insan ��retiyor!� da diyorlar. Haktan saparak isnatta bulunmak istedikleri kimsenin dili yabanc�d�r; bu Kur'an ise gayet a��k bir Arap�a'd�r.
Elmal�l� Sade. 2	Muhakkak biliyoruz ki k�firler: �Kur'�n'� Muhammed'e bir insan ��retiyor� diyorlar. Peygambere ��retiyor zann�nda bulunduklar� kimsenin dili yabanc�d�r. Bu Kur'�n ise apa��k bir Arap�ad�r.
�. N. Bilmen	Ve muhakkak biliyoruz, onlar derler ki, �O'nu ��phe yok bir be�er ��retiyor.� Kendisine nisbet ettikleri �ahs�n lisan� Acemidir, bu ise pek a��k bildiren bir lisan-� Arab�dir.
S. Ate�	Biz onlar�n, "Ona bir insan ��retiyor!" dediklerini biliyoruz. Hak'tan saparak kendisine y�neldikleri adam�n dili a'cemi (yabanc�d�r, a��k de�ildir), bu ise apa��k Arap�a bir dildir.
A. Bula�	Andolsun ki biz, onlar�n: "Bunu kendisine ancak bir be�er ��retmektedir" dediklerini biliyoruz. Saparak kendisine y�neldikleri (kimse)nin dili a'cemidir, bu ise a��k�a Arap�a olan bir dildir.
Muhammed Esed	Hi� ku�kusuz onlar�n, "Ona (b�t�n) bunlar� mutlaka bir insan ��retiyor!" dediklerini pekala biliyoruz. Oysa, onlar�n karalamak amac�yla ima ettikleri kimsenin dili b�t�n�yle yabanc� bir dil oldu�u halde, bu mesaj (hem kendisi) a��k olan, (hem de ger�e�in �z�n�) apa��k g�steren Arap�a bir s�ylemdir.
Y.N. �zt�rk	Yemin olsun ki, biz, onlar�n, "Kur'an'� ona bir insan ��retiyor" demekte olduklar�n� biliyoruz. Nispet etmeye u�ra�t�klar� adam�n dili yabanc�d�r. Oysaki bu, apa��k Arap�a bir dildir.
S. Y�ld�r�m	Biz onlar�n, Peygamber hakk�nda: "Mutlaka ona ��reten bir insan vard�r!" dediklerini pek iyi biliyoruz.Hakikatten uzakla�arak tahminle kendisine y�neldikleri �ahs�n dili, yabanc� bir dildir, halbuki bu Kur’�n, a��k bir Arap�a ifadedir.
Tefhim�-l Kuran	Andolsun ki biz, onlar�n: �Bunu ancak kendisine bir be�er ��retmektedir� dediklerini biliyoruz. Saparak kendisine y�neldikleri (kimse) nin dili a'cemidir, bu ise a��k�a Arap�a olan bir dildir.
Fizilalil Kuran	Onlar�n �Bu Kur'an'�, Muhammed'e biri ��retiyor� dediklerini kesinlikle biliyoruz. Bu as�ls�z yak��t�rmay� ileri s�rerken kastettikleri ki�inin dili yabanc�d�r, Arap�a de�ildir; oysa Kur'an'�n dili fasih bir Arap�a'd�r.
A. G�lp�narl�	Andolsun ki biz biliyoruz, onlar, bunu ona ancak birisi ��retmede diyorlar. Belletti�ini sand�klar� adam, yabanc�d�r, Arap�ay� do�ru d�zen konu�amaz, bu Kur'�n'sa, apa��k Arap diliyle.
H. S. Yeter	��phesiz biz onlar�n: "Kur'an'� ona ancak bir insan ��retiyor" dediklerini biliyoruz. Kendisine nisbet ettikleri �ahs�n dili yabanc�d�r. Halbuki bu (Kur'an) apa��k bir Arap�ad�r.
A. U�ur	��phesiz biz onlar�n: "Kur'an'� ona ancak bir insan ��retiyor" dediklerini biliyoruz. Kendisine nisbet ettikleri �ahs�n dili yabanc�d�r. Halbuki bu (Kur'an) apa��k bir Arap�ad�r.
G. Onan	Andolsun ki biz onlar�n: "Bunu kendisine ancak bir be�er ��retmektedir" dediklerini biliyoruz. Saparak kendisine y�neldikleri (kimse)nin dili acemidir, bu ise a��k�a Arap�a olan bir dildir.
�. Piri�	Onlar�n, “Muhammed’e bir insan ��retiyor” dediklerini elbette biliyoruz. Kastettikleri kimsenin dili yabanc�d�r. Kur’an ise apa��k Arap�a'd�r.
Yusuf Ali (EN)	We know indeed that they say, it is a man that teaches him. The tongue of him they wickedly point to is notably foreign, while this is Arabic, pure and clear.
M. Pickthall (EN)	And We know well that they say: Only a man teacheth him. The speech of him at whom they falsely hint is outlandish, and this is clear Arabic speech.

(NAHL suresi 104. ayet) (Resmi:16/�ni�:70/Alfabetik:75)

إِنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ لاَ يَهْدِيهِمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

Okunu�	�nnellezine la y�'minune bi ayatillahi la yehdihim�llah� ve leh�m azab�n elim
Diyanet �evirisi	Allah’�n �yetlerine inanmayanlar�, Allah elbette do�ru yola iletmez. Onlar i�in elem dolu bir azap vard�r.
Diyanet Vakf�	Allah'�n �yetlerine inanmayanlar yok mu, ku�kusuz Allah onlar� do�ru yola iletmez ve onlar i�in elem verici bir azap vard�r.
Elmal�l� Orijinal	Allah�n �yetlerine inanm�yanlar� elbette Allah, hidayete erdirmez ve onlara el�m bir az�b vard�r
Elmal�l� Sade. 1	Allah'�n ayetlerine inanmayanlar�, elbette Allah do�ru yola erdirmez ve onlara ac� bir azap vard�r. .
Elmal�l� Sade. 2	Allah'�n �yetlerine iman etmeyenleri, muhakkak ki Allah hidayete erdirmez ve onlara can yak�c� bir azab vard�r.
�. N. Bilmen	��phe yok o kimseler ki, Allah'�n �yetlerine im�n etmezler. Allah onlara hid�yet etmez ve onlar i�in pek ac�kl� bir azap vard�r.
S. Ate�	All�h'�n �yetlerine inanmayanlar� All�h do�ru yola iletmez, onlar i�in ac� bir az�b vard�r.
A. Bula�	Allah'�n ayetlerine inanmayanlar� Allah hidayete ula�t�rmaz ve onlar i�in ac� bir azab vard�r.
Muhammed Esed	Ger�ek �u ki, Allah'�n mesajlar�na inanmayanlar� Allah do�ru yola y�neltmez; ve onlar�n (�te d�nyadaki) paylar� da zorlu bir azap olacakt�r.
Y.N. �zt�rk	Allah'�n ayetlerine inanmayanlara Allah k�lavuzluk etmez. Onlar i�in ac�kl� bir azap �ng�r�lm��t�r.
S. Y�ld�r�m	Allah’�n �yetlerine iman etmeyenler var ya (onlar ink�r�, tercih ettikleri m�ddet�e)Allah onlar� hid�yete erdirmez.Onlara gayet ac� bir azap vard�r.
Tefhim�-l Kuran	Allah'�n ayetlerine inanmayanlar� Allah hidayete ula�t�rmaz ve onlar i�in ac�kl� bir azab vard�r.
Fizilalil Kuran	Allah'�n ayetlerine inanmayanlar� O do�ru yola iletmez. Onlar� ac�kl� bir azap beklemektedir.
A. G�lp�narl�	Allah'�n �yetlerine inanmayanlar� Allah, do�ru yola sevketmez; onlara elemli bir azap var.
H. S. Yeter	Allah'�n �yetlerine inanmayanlar yok mu, ku�kusuz Allah onlar� do�ru yola iletmez ve onlar i�in elem verici bir azap vard�r.
A. U�ur	Allah'�n �yetlerine inanmayanlar yok mu, ku�kusuz Allah onlar� do�ru yola iletmez ve onlar i�in elem verici bir azap vard�r.
G. Onan	Tanr�'n�n ayetlerine inanmayanlar� Tanr� hidayete ula�t�rmaz ve onlar i�in ac� bir azab vard�r.
�. Piri�	Allah’�n ayetlerine inanmayanlar�, Allah do�ru yola iletmez. Ve onlara ac� bir azap vard�r.
Yusuf Ali (EN)	Those who believe not in the Signs of Allah, Allah will not guide them, and theirs will be a grievous penalty.
M. Pickthall (EN)	Lo! those who disbelieve the revelations of Allah, Allah guideth them not and theirs will be a painful doom.

(NAHL suresi 105. ayet) (Resmi:16/�ni�:70/Alfabetik:75)

إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ

Okunu�	�nnema yefteril kezibellezine la y�'minune bi ayatillah ve �laike h�m�l kazibun
Diyanet �evirisi	Yalan�, ancak Allah’�n �yetlerine inanmayanlar uydurur. ��te onlar, yalanc�lar�n ta kendileridir.
Diyanet Vakf�	Allah'�n �yetlerine inanmayanlar, ancak yalan uydurur. ��te onlar, yalanc�lar�n kendileridir.
Elmal�l� Orijinal	Yalan� ancak Allah�n �yetlerine inanm�yanlar uydurur iftira ederler, i�te onlar kendileridir ki o yalanc�lard�r
Elmal�l� Sade. 1	Yalan� ancak Allah'�n ayetlerine inanmayanlar uydurur, iftira ederler; i�te onlar, yalanc�lar�n ta kendileridirler.
Elmal�l� Sade. 2	Yalan� ancak Allah'�n �yetlerine inanmayanlar uydurur. ��te onlar yalanc�lar�n ta kendileridir.
�. N. Bilmen	Yalan� ancak Allah'�n �yetlerine im�n etmeyenler uydurur. ��te yalanc� olanlar onlard�r.
S. Ate�	Yalan� ancak All�h'�n �yetlerine inanmayanlar uydurur; yalanc�lar, i�te onlard�r.
A. Bula�	Yalan�, yaln�zca Allah'�n ayetlerine inanmayanlar uydurur. ��te yalanc�lar�n as�l kendileri onlard�r.
Muhammed Esed	Yaln�zca, Allah'�n ayetlerine inanmayacak olanlar bu yalan� uydurmaktad�rlar; i�te as�l b�yleleridir yalan s�yleyen!
Y.N. �zt�rk	Yalan� ancak, Allah'�n ayetlerine inanmayanlar uydururlar. Yalanc�l�k edenler onlar�n ta kendileridir.
S. Y�ld�r�m	Allah’�n �yetlerine iman etmeyenlerdir ki uydurduklar� yalan� Allah’a mal ederler!��te yalanc�lar�n ta kendileri onlard�r.
Tefhim�-l Kuran	Yalan�, yaln�zca Allah'�n ayetlerine inanmayanlar uydurur. ��te yalanc�lar�n as�l kendileri de onlard�r. k�fre g��s a�arsa, i�te onlar�n �st�nde Allah'tan bir gazab vard�r ve b�y�k azab onlar�nd�r.
Fizilalil Kuran	Yalan�, ancak Allah'�n ayetlerine inanmayanlar uydurur. Onlar ise yalanc�lar�n ta kendileridirler.
A. G�lp�narl�	Allah'�n �yetlerine inanmayanlar, yalan s�ylerler, iftir�da bulunurlar, onlard�r yalanc�lar�n t� kendileri.
H. S. Yeter	Allah'�n �yetlerine inanmayanlar, ancak yalan uydurur. ��te onlar, yalanc�lar�n kendileridir.
A. U�ur	Allah'�n �yetlerine inanmayanlar, ancak yalan uydurur. ��te onlar, yalanc�lar�n kendileridir.
G. Onan	Yalan�, yaln�zca Tanr�'n�n ayetlerine inanmayanlar uydurur. ��te as�l yalanc�lar onlard�r.
�. Piri�	Allah’�n ayetlerine iman etmeyenler sadece yalan uydururlar. Onlar ger�ekten yalanc�d�rlar.
Yusuf Ali (EN)	It is those who believe not in the Signs of Allah, that forge falsehood: it is they who lie
M. Pickthall (EN)	Only they invent falsehood who believe not Allah's revelations, and (only) they are the liars.

(NAHL suresi 106. ayet) (Resmi:16/�ni�:70/Alfabetik:75)

مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَـكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Okunu�	Men kefera billahi mim ba'di imanihi illa men �krihe ve kalb�hu mutmein�m bil imani ve lakim men �eraha bil k�fri sadran fe aleyhim �adab�m minellah ve leh�m azab�n aziym
Diyanet �evirisi	Kalbi imanla dolu oldu�u h�lde zorlanan kimse hari�, inand�ktan sonra Allah’� ink�r eden ve b�ylece g��s�n� k�fre a�anlara Allah’tan gazap iner ve onlar i�in b�y�k bir azap vard�r.
Diyanet Vakf�	Kim iman ettikten sonra Allah'� ink�r ederse -kalbi iman ile dolu oldu�u halde (ink�ra) zorlanan ba�ka- fakat kim kalbini k�firli�e a�arsa, i�te Allah'�n gazab� bunlarad�r; onlar i�in b�y�k bir azap vard�r.
Elmal�l� Orijinal	Her kim iman�ndan sonra Allaha k�frederse - kalbi iyman ile mutmainn oldu�u halde ikrah edilen ba�ka - vel�kin k�fre sinesini a�an kimse l�b�dd onlar�n �st�ne Allahdan bir gadab iner ve onlara az�m bir az�b vard�r
Elmal�l� Sade. 1	Her kim iman�ndan sonra Allah'a k�frederse kalbi imanla dolu oldu�u halde zorlanan ba�ka ve kim k�fre g��s�n� a�arsa, onlar�n �st�ne kesinkes Allah'tan bir gazap iner ve onlara b�y�k bir azap vard�r.
Elmal�l� Sade. 2	Kalbi iman ile s�k�net buldu�u halde (dinden d�nmeye) zorlananlar d��nda, her kim iman�ndan sonra k�fre kalbini a�arsa, mutlaka onlar�n �zerine Allah'tan bir gazab gelir ve kendilerine �ok b�y�k bir azab vard�r.
�. N. Bilmen	Kalbi im�n ile mutmain oldu�u halde icbar edilen m�stesna, vel�kin her kim im�n�ndan sonra Allah Te�l�'y� ink�r eder de k�fre sine a�arsa i�te onlar�n �zerine Allah'tan bir gazap vard�r ve onlar i�in pek b�y�k bir azap da vard�r.
S. Ate�	�nand�ktan sonra Allah'a nank�rl�k eden, �kalbi imanla yat��m�� oldu�u halde (ink�ra) zorlanan de�il�, fakat k�fre g��s a�an, (k�f�rle sevin� duyan) kimselere Allah'tan bir gazab iner ve onlar i�in b�y�k bir az�b vard�r.
A. Bula�	Kim iman�ndan sonra Allah'a (kar��) ink�ra sap�p da, -kalbi imanla tatmin bulmu� oldu�u halde bask� alt�nda zorlanan hari�- ink�ra g��s a�arsa, i�te onlar�n �st�nde Allah'tan bir gazab vard�r ve b�y�k azab onlar�nd�r.
Muhammed Esed	�mana eri�tikten sonra Allah'� inkar eden kimseye gelince -ki, bundan kas�t, kalbi imanla dolu oldu�u halde bask� alt�nda inkar etmi� g�r�nen kimse de�il, fakat kalbini bile isteye hakk�n inkar�na a�an kimsedir- i�te b�ylelerinin �zerine Allah kat�ndan bir h��m ��kecek ve onlar�n pay�na �ok b�y�k bir azap d��ecektir:
Y.N. �zt�rk	Her kim iman�ndan sonra Allah'a k�f�r eder, kalbi iman ile yat��m�� halde iken bask�yla zorlanan hari� olmak �zere, ink�ra g��s a�arsa, b�ylelerinin �zerine Allah'tan bir gazap iner. Bunlar i�in b�y�k bir azap da �ng�r�lm��t�r.
S. Y�ld�r�m	Kalbi imanla dolu olarak mutmain iken, dini ink�r etmeye mecbur b�rak�l�p da yaln�z dilleriyle ink�r s�z�n� s�yleyenler hari�, kim iman�ndan sonra Allah’� ink�r ederek g�nl�n� ink�ra a�ar, g��s�ne k�fr� yerle�tirirse, onlara Allah taraf�ndan bir gazap, hem de m�thi� bir azap vard�r.
Tefhim�-l Kuran	Kim iman�ndan sonra Allah'a (kar��) k�fre-sap�p da, -kalbi imanla tatmin bulmu� oldu�u halde bask� alt�nda zorlanan hari�-
Fizilalil Kuran	iman ettikten sonra k�fir olanlar, Allah'�n gazab�na u�rarlar, onun i�in b�y�k bir azap vard�r. Yaln�z bu h�k�m, kalpleri kesin bir iman�n hazz� ile donanm�� oldu�u halde bask� alt�nda kalanlar i�in de�il, fakat g�n�llerinin kap�s�n� ink�rc�l��a a�anlar i�in ge�erlidir.
A. G�lp�narl�	Canla, g�n�lle inanm��ken ve y�re�i, inan�la yat��m��ken zorla, cebirle, istemedi�i halde dininden d�nd��n� s�yleyenden ba�ka inand�ktan sonra Allah'� ink�r eden, hatt� k�firlikle y�re�i geni�leyen, ho�lanan ki�i yok mu, bu �e�it ki�ileredir Allah'�n gazab� ve onlara pek b�y�k bir azap var.
H. S. Yeter	Kim iman ettikten sonra Allah'� ink�r ederse -kalbi iman ile dolu oldu�u halde (ink�ra) zorlanan ba�ka- fakat kim kalbini k�firli�e a�arsa, i�te Allah'�n gazab� bunlarad�r; onlar i�in b�y�k bir azap vard�r.
A. U�ur	Kim iman ettikten sonra Allah'� ink�r ederse -kalbi iman ile dolu oldu�u halde (ink�ra) zorlanan ba�ka- fakat kim kalbini k�firli�e a�arsa, i�te Allah'�n gazab� bunlarad�r; onlar i�in b�y�k bir azap vard�r.
G. Onan	Kim inanc�ndan sonra Tanr�'ya k�fredip de, -kalbi inan�la tatmin bulmu� oldu�u halde bask� alt�nda zorlanan hari�- k�fre g��s a�arsa, i�te onlar�n �st�nde Tanr�'dan bir gazab vard�r ve b�y�k azab onlar�nd�r.
�. Piri�	Kim iman ettikten sonra Allah’a nank�rl�k ederse, kalbi iman ile dopdolu oldu�u halde k�fre zorlanan kimseden ba�ka kim de g��s�n� inkarc�l��a a�arsa, Allah’�n gazab� onlar�n �zerinedir. Ve onlara b�y�k bir azap vard�r.
Yusuf Ali (EN)	Any one who, after accepting Faith in Allah, utters unbelief, except under compulsion, his heart remaining firm in Faith but such as open their breast to unbelief, on them is wrath from Allah, and theirs will be a dreadful penalty.
M. Pickthall (EN)	Whoso disbelieveth in Allah after his belief - save him who is forced thereto and whose heart is still content with Faith - but whoso findeth ease in disbelief: on them is wrath from Allah. Theirs will be an awful doom.

Kal�c� Ba�lant� Yorum (0) Yorum yaz!

Yorum yaz! :: Arkada��na G�nder!

0 yorum yaz�lm��t�r

Yorum yaz!

Nahl (98-106)

0 yorum yaz�lm��t�r

Son Yaz�lar

Belgesel

�lahi

�ndir

Program

Bunlar� biliyormuyuz?

Siyer

Sahabe

Makale

�iir

Resim

Video

Ba�lant�

Sorular-Cevaplar