Kur'an-� Kerim'in 20 farkl� meali / Fizilalil Kur'an Tefsiri

Nebe (31-40)

29/4/2007 �

(NEBE suresi 31. ayet) (Resmi:78/�ni�:80/Alfabetik:79)

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا

Okunu�	�nne lilmuttekiyne mefazen.
Diyanet �evirisi	(31-34) ��phesiz Allah’a kar�� gelmekten sak�nanlara bir kurtulu�, bah�eler, �z�mler, kendileriyle bir ya�ta, g��sleri ��km�� gen� k�zlar ve dolu dolu kadehler vard�r.
Diyanet Vakf�	(31-34) ��phesiz takv� sahipleri i�in umulan� bulduklar� yer, bah�eler, �z�m ba�lar�, g��sleri tomurcuk gibi kabarm�� ya��t k�zlar, i�ki dolu k�seler vard�r.
Elmal�l� Orijinal	��bhesizki korunanlara hal�s ve k�m var
Elmal�l� Sade. 1	��phesiz, takva sahipleri i�in bir kurtulu� ve murada erme var
Elmal�l� Sade. 2	Ku�kusuz takva sahipleri i�in bir kurtulu� var.
�. N. Bilmen	Muhakkak ki, muttak�ler i�in nec�t bulacak bir yer vard�r.
S. Ate�	Korunanlar i�in de ba�ar� �d�l� vard�r.
A. Bula�	Ger�ek �u ki, muttakiler i�in 'bir kurtulu� ve mutluluk' vard�r.
Muhammed Esed	(Ama,) Allah'a kar�� sorumluluk bilinci ta��yanlar i�in b�y�k bir tatmin vard�r:
Y.N. �zt�rk	Takva sahipleri i�in bir kurtulu� ve bir zafer vard�r.
S. Y�ld�r�m	Ama Allah’� say�p g�nahl�klardan sak�nanlar, ba�ar� ve mutlulu�a ererler.
Tefhim�-l Kuran	Ger�ek �u ki, muttakiler i�in 'bir kurtulu� ve mutluluk' vard�r.
Fizilalil Kuran	Takva sahipleri i�inde ba�ar� �d�l� vard�r.
A. G�lp�narl�	��phe yok ki �ekinenlere bir kurtulu�, bir kutluluk ve mur�da eri� yeri var.
H. S. Yeter	��phesiz takv� sahipleri i�in de ba�ar� �d�l� vard�r.
A. U�ur	��phesiz takv� sahipleri i�in de ba�ar� �d�l� vard�r.
G. Onan	Ger�ek �u ki, muttakiler i�in 'bir kurtulu� ve mutluluk' vard�r.
�. Piri�	Muttakiler i�in kurtulu� ..
Yusuf Ali (EN)	Verily for the Righteous there will be a fulfillment of (the Heart's) desires;
M. Pickthall (EN)	Lo! for the duteous is achievementt

(NEBE suresi 32. ayet) (Resmi:78/�ni�:80/Alfabetik:79)

حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا

Okunu�	Hadaika ve a'naben.
Diyanet �evirisi	(31-34) ��phesiz Allah’a kar�� gelmekten sak�nanlara bir kurtulu�, bah�eler, �z�mler, kendileriyle bir ya�ta, g��sleri ��km�� gen� k�zlar ve dolu dolu kadehler vard�r.
Diyanet Vakf�	(31-34) ��phesiz takv� sahipleri i�in umulan� bulduklar� yer, bah�eler, �z�m ba�lar�, g��sleri tomurcuk gibi kabarm�� ya��t k�zlar, i�ki dolu k�seler vard�r.
Elmal�l� Orijinal	Had�kalar var, �z�mler var
Elmal�l� Sade. 1	Bah�eler var, ba�lar var.
Elmal�l� Sade. 2	Bah�eler var, ba�lar var.
�. N. Bilmen	Bah�eler ve �z�mler (vard�r).
S. Ate�	Bah�eler, ba�lar,
A. Bula�	Nice bah�eler ve �z�m ba�lar�.
Muhammed Esed	muhte�em bah�eler ve ba�lar,
Y.N. �zt�rk	Sulak bah�eler, ba�lar, �z�mler,
S. Y�ld�r�m	(32-34) Onlara bah�eler, �z�m ba�lar�, turun� g��sl� gen� ya��t dilberler, dolu dolu kadehler var.
Tefhim�-l Kuran	Nice bah�eler ve �z�m ba�lar�.
Fizilalil Kuran	Nice bah�eler, ba�lar,
A. G�lp�narl�	Bah�eler, �z�mler.
H. S. Yeter	Bah�eler,ba�lar,
A. U�ur	Bah�eler,ba�lar,
G. Onan	Nice bah�eler ve �z�m ba�lar�.
�. Piri�	Bah�eler ve ba�lar..
Yusuf Ali (EN)	Gardens enclosed, and Grapevines;
M. Pickthall (EN)	Gardens enclosed and vineyards,

(NEBE suresi 33. ayet) (Resmi:78/�ni�:80/Alfabetik:79)

وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا

Okunu�	Ve keva'ibe etraben.
Diyanet �evirisi	(31-34) ��phesiz Allah’a kar�� gelmekten sak�nanlara bir kurtulu�, bah�eler, �z�mler, kendileriyle bir ya�ta, g��sleri ��km�� gen� k�zlar ve dolu dolu kadehler vard�r.
Diyanet Vakf�	(31-34) ��phesiz takv� sahipleri i�in umulan� bulduklar� yer, bah�eler, �z�m ba�lar�, g��sleri tomurcuk gibi kabarm�� ya��t k�zlar, i�ki dolu k�seler vard�r.
Elmal�l� Orijinal	Ve turun� s�neli ya��tlar var
Elmal�l� Sade. 1	Turun� g��sl� ya��t (k�zlar) var.
Elmal�l� Sade. 2	Memeleri tomurcuklanm�� ya��t k�zlar var.
�. N. Bilmen	Ve nar memeli, hep bir ya�ta (cariyeler vard�r).
S. Ate�	G��sleri tomurcuklanm�� ya��t k�zlar.
A. Bula�	G��sleri hen�z tomurcuklanm�� ya��t k�zlar.
Muhammed Esed	m�thi� uyumlu harika e�ler,
Y.N. �zt�rk	G��sleri turun� gibi ya��tlar,
S. Y�ld�r�m	(32-34) Onlara bah�eler, �z�m ba�lar�, turun� g��sl� gen� ya��t dilberler, dolu dolu kadehler var.
Tefhim�-l Kuran	G��sleri hen�z tomurcuklanm�� ya��t k�zlar.
Fizilalil Kuran	G��sleri tomurcuklanm�� ya��t k�zlar ve
A. G�lp�narl�	Ve memeleri yeni sertle�mi� ya��t k�zlar.
H. S. Yeter	G��sleri tomurcuk gibi kabarm�� ya��t k�zlar,
A. U�ur	G��sleri tomurcuk gibi kabarm�� ya��t k�zlar,
G. Onan	G��sleri hen�z tomurcuklanm�� ya��t k�zlar.
�. Piri�	G��sleri tomurcuklanm�� ya��t k�zlar..
Yusuf Ali (EN)	Companions of Equal Age;
M. Pickthall (EN)	And maidens for companions,

(NEBE suresi 34. ayet) (Resmi:78/�ni�:80/Alfabetik:79)

وَكَأْسًا دِهَاقًا

Okunu�	Ve ke'sen dihakan.
Diyanet �evirisi	(31-34) ��phesiz Allah’a kar�� gelmekten sak�nanlara bir kurtulu�, bah�eler, �z�mler, kendileriyle bir ya�ta, g��sleri ��km�� gen� k�zlar ve dolu dolu kadehler vard�r.
Diyanet Vakf�	(31-34) ��phesiz takv� sahipleri i�in umulan� bulduklar� yer, bah�eler, �z�m ba�lar�, g��sleri tomurcuk gibi kabarm�� ya��t k�zlar, i�ki dolu k�seler vard�r.
Elmal�l� Orijinal	Ve bir dolgun peym�ne var
Elmal�l� Sade. 1	Dopdolu bir kadeh var.
Elmal�l� Sade. 2	Dopdolu kadehler var.
�. N. Bilmen	Ve dopdolu kaseler vard�r.
S. Ate�	Ve dolu kadeh(ler).
A. Bula�	Dopdolu kadehler.
Muhammed Esed	ve dolup ta�an (mutluluk) kadehleri.
Y.N. �zt�rk	Dopdolu kadehler vard�r.
S. Y�ld�r�m	(32-34) Onlara bah�eler, �z�m ba�lar�, turun� g��sl� gen� ya��t dilberler, dolu dolu kadehler var.
Tefhim�-l Kuran	Dopdolu kadehler.
Fizilalil Kuran	Dolu dolu kadehler
A. G�lp�narl�	Ve dopdolu kadeh.
H. S. Yeter	Ve i�ki dolu k�se(ler) .
A. U�ur	Ve i�ki dolu k�se(ler).
G. Onan	Dopdolu kadehler.
�. Piri�	Dolu dolu kadehler..
Yusuf Ali (EN)	And a Cup full (to the Brim).
M. Pickthall (EN)	And a full cup.

(NEBE suresi 35. ayet) (Resmi:78/�ni�:80/Alfabetik:79)

لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا

Okunu�	La yesme'une fiyha la�ven ve la kizzaben.
Diyanet �evirisi	Orada ne bir bo� s�z i�itirler, ne de bir yalan.
Diyanet Vakf�	Onlar orada ne bo� bir l�k�rd� ne de yalan i�itirler.
Elmal�l� Orijinal	Orada ne bo� bir l�f i�itirler ne de bir tekz�b
Elmal�l� Sade. 1	Orada ne bo� bir laf i�itirler ne de bir yalan isnad�.
Elmal�l� Sade. 2	Orada ne bo� bir s�z i�itirler, ne de bir yalan.
�. N. Bilmen	Orada bir bo� lak�rd� ve bir yalanlama i�itmezler.
S. Ate�	Orada ne bo� s�z ne de yalan i�itirler;
A. Bula�	��inde, ne 'bo� ve sa�ma bir s�z' i�itirler, ne bir yalan.
Muhammed Esed	Orada, (cennette,) ne bo� s�zler ne de yalanlar duyacaklar.
Y.N. �zt�rk	Orada ne bir bo� s�z duyarlar ne de bir yalan.
S. Y�ld�r�m	Orada bo� s�zler, yalanlar i�itmezler.
Tefhim�-l Kuran	��inde, ne 'bo� ve sa�ma bir s�z' i�itirler, ne bir yalan.
Fizilalil Kuran	Orada ne bo� bir s�z ve ne de yalan i�itirler.
A. G�lp�narl�	Ne bo� bir s�z duyarlar orada, ne birbirlerini yalanlama.
H. S. Yeter	Onlar orada ne bo� bir l�k�rd� ne de yalan i�itirler.
A. U�ur	Onlar orada ne bo� bir l�k�rd� ne de yalan i�itirler.
G. Onan	��inde, ne 'bo� ve sa�ma bir s�z' i�itirler ne bir yalan.
�. Piri�	Orada bo� ve yalan s�z i�itmezler.
Yusuf Ali (EN)	No Vanity shall they hear therein, nor Untruth;
M. Pickthall (EN)	There hear they never vain discourse, nor lyingg

(NEBE suresi 36. ayet) (Resmi:78/�ni�:80/Alfabetik:79)

جَزَاء مِّن رَّبِّكَ عَطَاء حِسَابًا

Okunu�	Cezaen min rabbike 'ataen hisaben.
Diyanet �evirisi	(36-38) Bunlar kendilerine; Rabbinden, g�klerin ve yerin ve ikisi aras�ndakilerin Rabbinden, Rahm�n’dan bir m�k�fat, yeterli bir ihsan olarak verilmi�tir. Onlar, Ruh’un (Cebrail’in) ve meleklerin saf duracaklar� g�n Allah’a hitap edemeyeceklerdir. Sadece Rahm�n’�n izin verece�i ve do�ru s�yleyecek olan kimseler konu�abilecektir.
Diyanet Vakf�	Bunlar Rabbinin yeterli bir ba��, m�k�fat�d�r.
Elmal�l� Orijinal	Bir kar��l�k ki rabb�ndan at�, yetermi yeter
Elmal�l� Sade. 1	Rabbinden bir kar��l�k ki, yeter mi yeter!
Elmal�l� Sade. 2	(Bunlar) Rabbinden yeterli bir ba�� olarak (verilir).
�. N. Bilmen	(Bunlar) Rabbinden bir m�k�faat ve bir k�f� ihsand�r.
S. Ate�	Rabbinden bir kar��l�k, yeterli bir ba�� olarak.
A. Bula�	Rabbinden bir kar��l�k olmak �zere yeterli bir ba��(t�r bu).
Muhammed Esed	(B�t�n bunlar,) Rabbinden bir �d�l, (Kendi) hesab�na g�re bir arma�and�r;
Y.N. �zt�rk	Rabbinden bir �d�l, tam k�vam�nda bir ba��.
S. Y�ld�r�m	��te bu da Rabbinden m�k�fat, yeter mi yeter!
Tefhim�-l Kuran	Rabbinden bir kar��l�k olmak �zere yeterli bir ba��(t�r bu) .
Fizilalil Kuran	Bunlar Rabbinin kat�ndan yapt�klar�na kar��l�� verilenlerdir.
A. G�lp�narl�	Rabbinden, fazlas�yle bir l�tuf ve ihs�n.
H. S. Yeter	Bunlar Rabbinin yeterli bir ba��, m�k�fat�d�r.
A. U�ur	Bunlar Rabbinin yeterli bir ba��, m�k�fat�d�r.
G. Onan	Rabbinden bir kar��l�k olmak �zere yeterli bir ba��t�r bu.
�. Piri�	Rabbinden bir kar��l�k, yeterli bir ba�� olarak..
Yusuf Ali (EN)	Recompense from thy Lord, a Gift, (amply) sufficient,
M. Pickthall (EN)	Requital from thy Lord - a gift in paymentt

(NEBE suresi 37. ayet) (Resmi:78/�ni�:80/Alfabetik:79)

رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرحْمَنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا

Okunu�	Rabbissemavati vel'ardi ve ma beynehumerrahmani la yemlikune minhu hitaben.
Diyanet �evirisi	(36-38) Bunlar kendilerine; Rabbinden, g�klerin ve yerin ve ikisi aras�ndakilerin Rabbinden, Rahm�n’dan bir m�k�fat, yeterli bir ihsan olarak verilmi�tir. Onlar, Ruh’un (Cebrail’in) ve meleklerin saf duracaklar� g�n Allah’a hitap edemeyeceklerdir. Sadece Rahm�n’�n izin verece�i ve do�ru s�yleyecek olan kimseler konu�abilecektir.
Diyanet Vakf�	O, g�klerin, yerin ve ikisi aras�nda bulunanlar�n Rabbidir. O, rahm�nd�r. O g�n insanlar O'na kar�� konu�maya yetkili de�illerdir.
Elmal�l� Orijinal	O G�klerin ve Yerin ve b�t�n aralar�ndakilerin rabb�, Rahman, bir h�taba malik olamazlar ondan
Elmal�l� Sade. 1	O, g�klerin, yerin ve aralar�ndakilerin Rabbidir, Rahman'd�r. O'na bir hitapta bulunma g�c�ne sahip olamazlar.
Elmal�l� Sade. 2	O, g�klerin, yerin ve bu ikisi aras�ndakilerin Rabbidir. Rahm�n'd�r. Hi� kimse ondan bir hitaba m�lik olamaz.
�. N. Bilmen	G�klerin ve yerin ve bunlar�n aralar�ndakilerin Rabbi, Rahm�n ki O'ndan bir hitaba m�lik olamazlar.
S. Ate�	G�klerin, yerin ve ikisi aras�nda bulunanlar�n Rabbi, �ok merhametli (Rab). O'nun (izni olmadan) huzurunda konu�amazlar.
A. Bula�	G�klerin, yerin ve ikisi aras�nda bulunanlar�n Rabbi Rahman olan (Allah); O'na hitap etmeye g�� yetiremezler.
Muhammed Esed	g�klerin ve yerin ve ikisi aras�ndaki her �eyin Rabbi(nden), Rahman(dan bir �d�l)! (Ve) hi� kimse O'na kar�� sesini y�kseltme g�c�ne sahip de�ildir,
Y.N. �zt�rk	G�klerin, yerin ve bu ikisi aras�ndakilerin Rabbidir O! Rahman'd�r. O'nun huzurunda s�ze c�ret edemezler.
S. Y�ld�r�m	G�klerin, yerin ve bunlar�n aras�ndaki varl�klar�n Rabbinden, O Rahman’dan bir m�k�fatt�r.O’nun huzurunda a�z�n� a�acak, s�z s�yleyecek hi� kimse yoktur.
Tefhim�-l Kuran	G�klerin, yerin ve ikisi aras�nda bulunanlar�n Rabbi Rahman olan (Allah) ; ona hitap etmeye g�� yetiremezler.
Fizilalil Kuran	O, g�klerin yerin ve ikisi aras�nda olanlar�n Rabbidir. O, �n�nde kimsenin konu�amayaca�� Rahman olan Allah't�r.
A. G�lp�narl�	G�klerin ve yery�z�n�n ve ikisinin aras�ndakilerin Rabbidir rahman, onun hit�b�na n�il olmazlar.
H. S. Yeter	O, g�klerin, yerin ve ikisi aras�nda bulunanlar�n Rabbidir. O, rahm�nd�r. O g�n insanlar O'na kar�� konu�maya yetkili de�illerdir.
A. U�ur	O, g�klerin, yerin ve ikisi aras�nda bulunanlar�n Rabbidir. O, rahm�nd�r. O g�n insanlar O'na kar�� konu�maya yetkili de�illerdir.
G. Onan	G�klerin, yerin ve ikisi aras�nda bulunanlar�n rabbi Rahman; O'na hitap etmeye g�� yetiremezler.
�. Piri�	G�klerin, yerin ve aras�ndakilerin merhametli Rabbinden.. Onun huzurunda konu�amazlar.
Yusuf Ali (EN)	(From) the Lord of the heavens and the earth, and all between, (Allah) Most Gracious: none shall have power to argue with Him.
M. Pickthall (EN)	Lord of the heavens and the earth, and (all) that is between them, the Beneficent; with Whom none can converse.

(NEBE suresi 38. ayet) (Resmi:78/�ni�:80/Alfabetik:79)

يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا

Okunu�	Yevme yekumurruhu velmelaiketu saffen la yetekellemune illa men ezine lehurrahmanu ve kale savaben.
Diyanet �evirisi	(36-38) Bunlar kendilerine; Rabbinden, g�klerin ve yerin ve ikisi aras�ndakilerin Rabbinden, Rahm�n’dan bir m�k�fat, yeterli bir ihsan olarak verilmi�tir. Onlar, Ruh’un (Cebrail’in) ve meleklerin saf duracaklar� g�n Allah’a hitap edemeyeceklerdir. Sadece Rahm�n’�n izin verece�i ve do�ru s�yleyecek olan kimseler konu�abilecektir.
Diyanet Vakf�	Ruh (Cebrail) ve melekler saf saf olup durdu�u g�n, Rahm�n'�n izin verdiklerinden ba�kalar� konu�mazlar; konu�an da do�ruyu s�yler.
Elmal�l� Orijinal	O g�nk� K�yama duracak Ruh ve Mel�ike saf saf. Bir kelime s�yliyemezler, o kimseden ba�ka ki o Rahman ona izin vermi� o da savab� s�ylemi�tir
Elmal�l� Sade. 1	Ruh'un (Cebrail'in) ve meleklerin saf saf k�yama duracaklar� g�n, Rahman'�n izin verdi�inden ba�ka hi� kimse konu�amaz; o da do�ruyu konu�acakt�r.
Elmal�l� Sade. 2	O g�n Ruh ve melekler s�ra s�ra dururlar. Rahm�n'�n izin verdikleri d��nda hi� kimse konu�amaz. �zin verilen de do�ruyu s�yler.
�. N. Bilmen	O g�n ki R�h ve melekler saf saf ayakta duracaklard�r. Kendisine Rahm�n'�n izin verdi�inden ba�kalar� konu�am�yacaklar ve (o da) do�ruyu s�ylemi� olur.
S. Ate�	O g�n R�h ve melekler, s�ra s�ra dururlar. Ancak Rahm�n'�n izin verdi�i konu�abilir, o da do�ruyu s�yler.
A. Bula�	Ruh ve meleklerin saflar halinde duracaklar� g�n; Rahman'�n kendilerine izin verdikleri d��nda olanlar konu�mazlar. (Konu�acak olan da,) Do�ruyu s�yleyecektir.
Muhammed Esed	b�t�n (insan) ruhlar�n(�n) ve b�t�n meleklerin saf saf s�raland�klar� G�n: Rahman'�n izin verdikleri d��nda hi� kimse konu�mayacak ve (herkes, yaln�z) do�ruyu s�yleyecek.
Y.N. �zt�rk	O g�n, R�h ve melekler saf ba�lay�p k�yama ge�erler. Rahman'�n izin verdi�i d��ndakiler konu�amazlar. O izin verilen, do�ruyu s�yler.
S. Y�ld�r�m	O g�n R�h ve melekler saf saf s�ralan�r. Rahman’�n izin verdiklerinin d��nda, asla konu�mazlar. Konu�an da yerli yerinde s�z s�yler.
Tefhim�-l Kuran	Ruh ve meleklerin saflar halinde duracaklar� g�n; Rahman'�n kendilerine izin verdikleri d��nda olanlar, konu�mazlar. (Konu�acak olan da,) Do�ruyu s�yleyecektir.
Fizilalil Kuran	Cebrail ve meleklerin dizi dizi durduklar� g�n, Rahman olan Allah'�n izni olmadan kimse konu�amayacakt�r. Konu�tu�u zaman da do�ruyu s�yleyecektir.
A. G�lp�narl�	O g�n, R�h ve melekler, saf saf dururlar; konu�amazlar, ancak rahm�n�n izin verdi�i konu�ur ve ger�ek s�yler.
H. S. Yeter	Ruh (Cebrail) ve melekler saf saf olup durdu�u g�n, Rahm�n'�n izin verdiklerinden ba�kalar� konu�mazlar; konu�an da do�ruyu s�yler.
A. U�ur	Ruh (Cebrail) ve melekler saf saf olup durdu�u g�n, Rahm�n'�n izin verdiklerinden ba�kalar� konu�mazlar; konu�an da do�ruyu s�yler.
G. Onan	Ruh ve meleklerin saflar halinde duracaklar� g�n, Rahman�n kendilerine izin verdikleri d��nda olanlar konu�mazlar. (Konu�acak olan da) Do�ruyu s�yleyecektir.
�. Piri�	Ruh ve meleklerin saf halinde durduklar� g�n, ancak Rahman’�n kendisine izin verdi�i konu�abilir. O da do�ruyu s�yler.
Yusuf Ali (EN)	The Day that the spirit and the angels will stand forth in ranks, none shall speak except any who is permitted by (Allah) Most Gracious, and he will say what is right.
M. Pickthall (EN)	On the day when the angels and the Spirit stand arrayed, they speak not, saving him whom the Beneficent alloweth and who speaketh right.

(NEBE suresi 39. ayet) (Resmi:78/�ni�:80/Alfabetik:79)

ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا

Okunu�	Zalikelyevmulhakku femen �aettehaze ila rabbihi meaben.
Diyanet �evirisi	��te bu, hak olan g�nd�r. Art�k dileyen kimse Rabbine ula�t�ran bir yol tutar.
Diyanet Vakf�	��te o, kesin olarak gelecek g�nd�r. O halde dileyen Rabbine varan bir yol tutsun.
Elmal�l� Orijinal	O g�nk� hakt�r, o halde dileyen Rabb�na varacak bir y�z edinsin
Elmal�l� Sade. 1	O g�n ger�ektir, o hakle dileyen Rabbine varacak bir y�z edinsin, bir yol tutsun!
Elmal�l� Sade. 2	��te bu hak g�nd�r. Art�k dileyen Rabbine bir yol tutar.
�. N. Bilmen	��te bu, o hak olan g�nd�r, art�k kim dilerse Rabbine s��nacak bir mahal edinsin.
S. Ate�	��te bu, hak g�n�d�r. Art�k dileyen, Rabbine varan bir yol tutar.
A. Bula�	��te bu, hak g�nd�r. �u halde dileyen Rabbine bir d�n��yolu edinsin.
Muhammed Esed	Bu, Nihai Hakikat G�n� olacakt�r: o halde, dileyen Rabbine giden yolu tutsun!
Y.N. �zt�rk	��te budur hak olan g�n! Art�k dileyen, Rabbine varacak bir yol tutsun!
S. Y�ld�r�m	��te bu, ger�ekli�i kesin olan g�nd�r. Art�k dileyen, Rabbine varan yolu tutar, O’na s��n�r.
Tefhim�-l Kuran	��te bu, hak olan g�nd�r. �u halde dileyen Rabbine bir d�n��-yolu edinsin.
Fizilalil Kuran	i�te ger�ek g�n budur. Dileyen kimse Rabbine g�t�recek bir yol benimser.
A. G�lp�narl�	Bug�n, ger�ektir, art�k dileyen, d�n�p Rabbinin tap�s�na varmaya bir ves�le edinir.
H. S. Yeter	��te o, kesin olarak gelecek g�nd�r. O halde dileyen Rabbine varan bir yol tutsun.
A. U�ur	��te o, kesin olarak gelecek g�nd�r. O halde dileyen Rabbine varan bir yol tutsun.
G. Onan	��te bu, hak g�nd�r. �u halde dileyen rabbine bir d�n��-yeri (meaben) edinsin.
�. Piri�	��te o, hak g�n�d�r. Dileyen Rabbi'ne do�ru yol tutar.
Yusuf Ali (EN)	That Day will be the sure Reality: therefore, who so will, let him take a (straight) Return to his Lord!
M. Pickthall (EN)	That is the True Day. So whoso will should seek recourse unto his Lord.

(NEBE suresi 40. ayet) (Resmi:78/�ni�:80/Alfabetik:79)

إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا

Okunu�	�nna enzernakum 'azaben kariyben yevme yenzurulmer'u ma kaddemet yedahu ve yekululkafiru ya leyteniy kuntu turaben.
Diyanet �evirisi	��phesiz biz sizi, ki�inin �nceden elleriyle yapt�klar�na bakaca�� ve ink�rc�n�n, “Ke�ke toprak olayd�m!” diyece�i g�nde ger�ekle�ecek olan yak�n bir azaba kar�� uyard�k.
Diyanet Vakf�	Biz, yak�n bir azap ile sizi uyard�k. O g�n ki�i �nceden yapt�klar�na bakacak ve ink�rc� ki�i: �Ke�ke toprak olsayd�m!� diyecektir.
Elmal�l� Orijinal	��nk� biz size yak�n bir az�b� �htar ettik, o g�n ki ki�i ellerinin ne takdim etti�ine bakacak ve diyecek ki k�fir: ah nolayd� ben bir t�r�b olayd�m
Elmal�l� Sade. 1	��nk� Biz size yak�n bir azab� ihtar ettik. O g�n ki�i ellerinin �nceden g�nderdi�ine bakacak ve kafir ise: �Ah ne olurdu ben bir toprak olsayd�m!� diyecektir.
Elmal�l� Sade. 2	Biz sizi yak�n bir azap ile uyard�k. O g�n ki�i ellerinin ne takdim etti�ine bakacak ve k�fir diyecek ki: �Ah ne olayd�, ben bir toprak olayd�m.�
�. N. Bilmen	��phe yok ki Biz, sizi yak�n bir azap ile korkutmu� olduk. O g�n ki herkes iki elinin ne takdim etmi� oldu�una bakacakt�r. K�fir de, �Ah! Ben ke�ke, bir toprak olayd�m,� diyecektir.
S. Ate�	Biz sizi yak�n bir az�b ile uyard�k. O g�n ki�i, ellerinin (yap�p) �ne s�rd�� i�lere bakar ve k�fir: "Ke�ke ben, toprak olsayd�m!" der.
A. Bula�	Ger�ekten Biz sizi yak�n bir azab ile uyard�k. Ki�inin kendi ellerinin �nceden takdim ettiklerine bakaca�� g�n, kafir olan da: "Ah, ke�ke ben bir toprak oluverseydim" diyecek.
Muhammed Esed	Ger�ek �u ki, Biz sizi yak�ndaki bir azaba kar�� uyarmaktay�z; insan�n ilerisi i�in yap�p-ettiklerini (a��k�a) g�rece�i ve hakikati inkar edenin: "Eyvah, ke�ke toprak olsayd�m..!" diyece�i G�n(�n azab�na)!
Y.N. �zt�rk	Biz sizi yak�n bir azap ile uyard�k. Bir g�ndedir ki o, ki�i kendi ellerinin �nden g�nderdi�ine bakar ve k�fre sapan ��yle der: "Ke�ke toprak olsayd�m!"
S. Y�ld�r�m	Biz, gelmesi yakla�m�� bir azab� bildirerek sizi uyar�yoruz. O g�n gelecek,ve her �ah�s �n�nde, yaln�z yap�p ettiklerini bulup bakacak ve k�fir: "Ah ne olurdu, ke�ke toprak olayd�m!" diyecek.
Tefhim�-l Kuran	Ger�ekten biz sizi yak�n bir azab ile uyar�p-korkuttuk. Ki�inin kendi ellerinin �nceden takdim ettiklerine bakaca�� g�n, k�fir olan da; �Ah, ke�ke ben bir toprak oluverseydim� diyecek.
Fizilalil Kuran	Sizi yak�n gelecekteki azabla uyard�k; o g�n ki�i elleriyle sundu�una bakar ve inkarc� da �Ke�ke toprak olsayd�m� der.
A. G�lp�narl�	��phe yok ki biz sizi, yak�n bir azapla korkutmaday�z; o g�n ki�i, elleriyle haz�rlad��na bakar ve k�fir de ne olurdu der, ke�ke toprak olayd�m.
H. S. Yeter	Biz, yak�n bir azap ile sizi uyard�k. O g�n ki�i �nceden yapt�klar�na bakacak ve ink�rc� ki�i: "Ke�ke toprak olsayd�m!" diyecektir.
A. U�ur	Biz, yak�n bir azap ile sizi uyard�k. O g�n ki�i �nceden yapt�klar�na bakacak ve ink�rc� ki�i: "Ke�ke toprak olsayd�m!" diyecektir.
G. Onan	Ger�ekten biz sizi yak�n bir azab ile uyard�k. Ki�inin kendi ellerinin �nceden takdim ettiklerine bakaca�� g�n, kafir olan da: "Ah, ke�ke ben bir toprak oluverseydim" diyecek.
�. Piri�	Biz, sizi yak�n bir azap ile uyard�k. Ki�i o g�n, elleri ile ne sundu�una bakar. Kafir olan da: -Ke�ke toprak olsayd�m! der.
Yusuf Ali (EN)	Verily, We have warned you of a Penalty near, the Day when man will see (the Deeds) which his hands have sent forth, and the Unbeliever will say, Woe unto me! Would that I were (mere) dust!
M. Pickthall (EN)	Lo! We warn you of a doom at hand, a day whereon a man will look on that which his own hands have sent before, and the disbeliever will cry: "Would that I were dust"

Kal�c� Ba�lant� Yorum (0) Yorum yaz!

Yorum yaz! :: Arkada��na G�nder!

0 yorum yaz�lm��t�r

Yorum yaz!

Nebe (31-40)

0 yorum yaz�lm��t�r

Son Yaz�lar

Belgesel

�lahi

�ndir

Program

Bunlar� biliyormuyuz?

Siyer

Sahabe

Makale

�iir

Resim

Video

Ba�lant�

Sorular-Cevaplar